，碗钵为多；出于邀光（窑广）者，罐为多；出于八陡者，瓶罍为多；出于西河者，鱼缸醯瓮为多。然皆疏土也。”《戏术》写道：“利津李见田，在颜镇闲游陶场，欲市巨瓮，与陶人争直，不成而去。至夜，窑中未出者六十余瓮，启视一空。”由此文看出，清朝初年博山一个陶窑一次可以烧制60多个大瓮，已经形成很大的生产规模。《农妇》写道：“妇自赴颜山，贩陶器为业，有赢余，则施丐者。”此文介绍淄川一名农妇靠从博山运输陶器为生。由此可以推知，明末清初博山陶瓷生产量很大，博山或者邻近各县的闲散农民靠贩卖陶瓷为业，以此养家糊口。《小二》记述：“（赵小二夫妇）因贱售其业而去之，止于益都之西鄙。女（注：指赵小二）为人灵巧
，倒是让梁小冰获得评委的赞许，最终把季军的位置给了她。自此，梁小冰正式踏上演员之路。在上世纪年代，古装武侠剧风靡，梁小冰借着这股风，成为古装女神。那些年，《血玺金刀》《风之刀武林启示录》《孤星剑》等剧，让她迅速打开知名度。年，在陈小春版的《鹿鼎记》中，梁小冰一人分饰两角，分别是骄傲任性的阿珂，和高贵艳丽的陈圆圆。令人惊艳的古装扮相，和拿捏得当的演技，让她一炮而红。梁小冰本该借着这部剧的热度，继续在古装剧市场分一杯羹
者又如何对待研究中的诸多体验和感受？在这次访谈中，我们将社会科学研究中众多争议性问题细细拆解，从她和导师潘绥铭一直强调的“日常生活”研究视角，到研究者如何处理自身的情感、价值与立场，再到什么样的研究议题才是“真问题”，所谓议题的“真/假”如何被现实影响和构建，最终，一切的问题汇集到黄盈盈在采访后发给我的一段话，来自于社会学家安德鲁?阿伯特的《抒情社会学》：“作为研究者，我们发现社会世界不仅复杂而有趣，不仅
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